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抚州市年节习俗:抚州市人是怎么过春节

来源:百科故事网时间:2017-01-13 11:32:25

抚州市位于江西省东部,“襟领江湖,控带闽粤”,东邻福建,南接赣州市达广东,西近京九铁路,北濒鄱阳湖。辖临川区、南城县、黎川县、南丰县、崇仁县、乐安县、宜黄县、金溪县、资溪县、广昌县、东乡县10县1区。

抚州,古为临川郡。纵观历史,古临川治属相当于现在抚州市的绝大部分,并包括了庐陵、豫章、瓯闽部分。东连吴越,西接潇湘,南控闽粤,北襟江湖,横跨吴、越、楚三地。为古代通往闽粤沿海地区的要冲。荆楚、吴越文化交汇于此,中原、闽粤文化滋润其中。

秀美的风光,发达的农业,悠久的历史,丰厚的文化积淀,优越的地理位置,孕育出灿烂的“临川文化”。魏晋以来,特别是两宋以后,临川古郡,抚河两岸,名人辈出,文事昌盛,素有“才子之乡,文化之邦”的誉称。 送灶神  农历十二月二十三日的送灶神,又称“点灶灯”。

这天,家家户户要搞大扫除,俗称“掸尘”。晚上,将米糖及团子、豆子、花生、爆米花等摆在灶神神像前祭祀,祈求灶神“上天奏好事,下地降吉祥”。城郊农村在敬神时,大都将菜油灯置于灶内或锅中,然后全家团聚吃豆屑拌团子。新中国成立后,送灶神的习俗渐废弛,搞大扫除、吃豆屑团子的乡风犹存。

农历十二月二十四日(有的地方为二十五日)为“小年”,各家各户设宴痛饮,也称过“伢子(当地方言,小孩之意)年”。

旧时,凡被老板在这天请去赴宴上坐的,暗示来年不再被雇用。

凡在娘家居住的妇女,过小年后当即回婆家。

大年 农历十二月三十日(小月为二十九日)为“大年”,亲人纷纷回家团聚。家家打扫门庭,贴春联、门神、吉祥小红纸条等。有的人家在房门后放上两根甘蔗,其意是生活像甘蔗一样节节高、甜蜜蜜。同时,点烛、燃香、鸣爆竹,家家户户敬天地、祭祖先。晚上,阖家同堂,摆酒聚餐。饭后,给未成年人“压岁钱”,“守岁”。午夜,鸣爆竹关大门,称“封财门”。

吃年夜饭

吃年夜饭

正月初一为“春节”。凌晨,家家户户鸣放烟花爆竹来接年。祭祖完毕,晚辈向长辈拜年。早餐,炒青菜(大多数以芥菜为主)1碗全家共食,其意清清吉吉。餐后,城区居民多去亲友或邻居家互相祝贺新春,农村群众多往祠堂上新丁。生男孩可领丁饼1双,生女孩只记下生辰、名字。男人不挑水,女人不洗衣物、不动针线。

正月初一忌说不吉利的话,忌扫地、倒垃圾和往屋外泼水,正月初三忌拜年。

正月“玩灯”,为南方民间常见的节庆活动之一。乐安县流坑村的灯彩独具特色,一是其规模盛大,二是表现了浓郁的文化气氛。流坑桥西(胤功、胤华)房的三义庙年年初八出灯,文晃公房的太子庙正月十二出灯。文肇公房“七甲”的仰山庙,正月十一出灯,唯有此庙连续出灯三夜。而出灯和游神又是同一天开始的,白天游神,晚上出灯。仰山庙人多势众,游神也最有声势。庙里菩萨一出,共有20多尊,并全副銮驾。

旌旗招展,管弦弹奏,锣鼓喧天,神铳、鞭炮震耳欲聋。神像出行,必定游遍全村八条大巷,前后要用七八个小时。是时,围观者人山人海,连周围村庄的人也赶来看热闹。到元宵夜,出灯达到高潮。

为灯彩队开道的,是四人抬的两个火盆,盆中炭火炽旺不熄。一对锣鼓,两把神铳,紧随其后,鼓铳不断,声势威武。尾随鼓铳队后的是一位年高辈长的老者,头戴礼帽,身着长袍,一手执蜡烛,另一手执文明棍。紧跟其后的是一个纸扎大坊牌灯。这是第一个露面的灯,是个门面,十分为人们看重。大坊牌灯前后均写有楹联,系描写当夜景象的赞语佳句。

坊牌灯后,是神轿、罗伞、锣鼓、花灯等。菩萨随灯出游,有“押灯”之含意,一正压百邪,以防鬼魅邪神作怪。

神轿后,便是各色各样的灯彩了。灯内皆点着蜡烛,大的穿在竹杠上,两人抬一个。小的皆由孩子们手提,人手一个,多达数百,多时可逾千灯。灯名有“八纱宫灯”、“龙头灯”、“狮子灯”、“凤灯”、“吊丝灯”、“小桃红灯”等。再就是依照马、猴、兔、鱼等动物造型及鼓形、六角、八角等几何图形的各色花灯。灯火通明,争奇斗艳,鼓乐喧天,热闹非常。灯队殿后者是龙灯,一般也有八九条之多。

元宵之夜

乐安县流坑村八巷之间是各式花灯。而各家各户之内,也都张灯点烛,门前檐下灯火达旦,四处通明。旧时还有各家与猫鼠同赏花灯的说法,且有口谚流传:

提灯、鼓灯,猫咪、老鼠看花灯。
金银财宝滚拢进,臭虫、跳蚤滚出去。

接着烧香,鸣炮,拜神,入眠。由此而结束了整个春节期间的娱乐活动,忙碌的流坑人又要预备四处奔走了。当时流传的俗语称:烧了门神纸,各人寻生意。

是夜,年轻的女孩子们还给自己留下天真纯净的一角,以求吉祥。她们三五成群,前往户外的菜地“掸青”。每人都扯下一把菜叶,周身上下,抽打一遍,并齐声唱道:

打青,打青,打得小娘身上没灰星。
打青叭噼噼,打得小娘身上没灰迹。

然后在菜地中摘些带青叶的诸如菠菜、小葱、芥菜等,回家做成菜肴,然后围坐一桌,喝上家酿米酒,来一次难得的村姑小型聚餐。

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