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《补红楼梦》

作者:嫏嬛山樵   朝代:清代
最后更新时间:2017-04-10 10:35:17

《补红楼梦》介绍

补红楼梦

清代小说。四十八回。嫏嬛山樵撰。其真实姓名不可考。有嘉庆二十五年(1820)刻本,扉页有“题记”,首自序署“嘉庆甲戌(1814)之秋七月既望”。

题记云:“此书直接《石头记》、《红楼梦》原本,并不外生枝节,亦无还魂转世之谬,与前书大旨首尾关合。兹者先刻四十八回,请为尝鼎一脔,尚有增补三十二回,不日嗣出,读者鉴之”。作者在《增补红楼梦》第一回中自称是“著《参同契》者——魏氏后裔”,余不详。

《补红楼梦》接《红楼梦》第一百二十回,其中一、三、四、五、六、八、十一、十二、十四、十七、十八、十九等回,明显抄袭于秦子忱的《续红楼梦》,甚至有些字句也很少改动。所不同的是:没有把芙蓉城(太虚幻境)、冥府和人间三者用神仙法力串联起来,以补前书之遗恨,“亦无还魂转世”,撮合人鬼姻缘。人与鬼的关系比较松散。宝玉为僧功成,登太虚,作芙蓉城主。他翻悔从前,被痴情束缚,自罹于咎,追求着一种“太上忘情”的精神境界。黛玉亦有所悟,二人未缔良缘,似成道友(第三十回)。多述贾府后代之昌达,没有“痴男怨女各相捐”(《续红楼梦》三十卷)的结局。最后写宝钗之子贾桂芳少年登第,“奉旨完姻”(第四十四回),其他子孙也人人思进业,个个成功名。

嫏嬛山樵批评《后红楼梦》、《续红楼梦》写“死而复生”,《红楼复梦》写死后“转世”,纰缪百出,《绮楼重梦》“其旨宣淫,语非人类”(第四十八回)。其实,《补红楼梦》更等而下之,全书人物呆滞,罗列事件,动辄列名单、排官职,结构涣散,虽无还魂转世之情节,但人鬼依旧于梦中往来,所以清代文学家姚燮说:“是书多荒谬语”(《读红楼梦纲领》)。

《补红楼梦》正文